スピチュアリティの発達がキリスト教伝道を現在、キリスト教では三大異端問題などに囚われてしまい、最近流行のスピチュアリティ(スピチュアル)に対して無関心ではないかと思います。それが日本のキリスト教伝道の特異点だと思います。
スピチュアリティに影響されたクリスチャンもたぶんいるかもしれません。
自分が通う保守的なキリスト教会ではほとんど無いと思えるが、他の教派、特にリベラルな教会のクリスチャンが、あまりにも寛容に何事も受け入れてしまいスピチュアリティやヒューマニズム、それにニューエイジ運動など教会内に潜伏させてしまうのです。
ある意味、パソコンに入ったウィルスみたいな存在であり、教会とは無関係なら問題ないが、キリスト教と融合すると異端化する危険性が多々あります。
近年、日本伝道が虚しいと言う米国の教会の意見が多々あり、ある意味では日本という国に無関心、まして日本文化(古典芸能からアニメまで)には無知であり、そのような人たちがいきなり日本に来ても、自分が思ったものと全然違う環境を見たら、強烈なカルチャーショックを受けると思います。
米国から最近のキリスト教会に何故か宣教師が送り込まれないのは円高だけではなく、日本文化に無知で無関心であることと、それを東欧やアフリカと同じやり方でやろうとするから実を結ばないのではないかと思うのです。
日本人の文化を理解しないと日本人の国民性が理解できず、特にキーワードになるのがオウム真理教の地下鉄サリン事件で、日本人が組織化を忌み嫌う民族になった事を米国人は知らないからです。
スピチュアリティは組織化していない宗教であり、ある意味では『(内村鑑三の)無教会』に近い精神世界・自己啓発活動だと思います。
「宗教」というものを忌み嫌う民族に、「しゅうきょう」的なキリスト教が日本に入り込むことは、とても難しいことだと思います。
ある説だと潜在的クリスチャン(隠れキリスタンみたいな人たちではなく)は日本には6パーセントあり、実質的クリスチャン人口の10倍は存在しているのは、インターネットの発達による個人礼拝だと思います。あくまでも個人礼拝なので宗教活動とは思えず、別の言い方すれば「キリスト教オタク」「キリスト教シンパ」だと思います。
h ttp://web.kyoto-inet.or.jp/people/s-ktsrkw/ownrighteousness.html
そのような人たちが、大なり小なりの組織に組み込むのが日本の伝道のあ
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