給湯室

しきそくぜくう、くうそくぜしき。
色即（すなわち）ち是（これ）空、空即ち是色。

マイフェイバリットお経は般若心経であります。
その中の有名な一節なんですが。

実体は虚であり、虚は実体である。
ゼロはあるということでもあり、ないということでもある。
禅問答。

「ない」という概念は、
「ある」という概念があってこそ成り立つ。
よって、「ない」ということは「ある」ということ。
しかし、「ない」ということは「ない」そのものとも言える。
逆もまた然り。
「ある」という概念は、
「ない」という概念が（以下略）

全体としては
『まあ何に関しても執着すんなて。
変わらないもんなんてないんだしさ、
何だかんだ言ってもみんな一つなんだし。
みんなで一緒に手繋いで行こうじゃなかとね』
という最強解脱な内容ですけど。

執着を捨てるという事は、
「執着を捨てなければならない」
という執着すら捨てるという事。

忘却するという事は、
「忘れなければならない」
という意識さえ忘却すると言う事。

我欲にしろ、煩悩にしろ、
それを「持たない」という意志すら持たないことが
真の意味での智慧だとするなら、
それは果たして可能なんだろうか？
それらが本当に「ない」という人は存在するんだろうか？

こういうことをぽけーっと考えて、
時間がほわーと過ぎていました。
自分、まず義務果たせ義務。