本当のお釈迦様

今回は、正田大観訳「ウダーナ和訳」(http://www7.ocn.ne.jp/~jkgyk/)の一節です。

7・1   上に、そして、下に、一切所に解脱した者は、「このわたしは、存在する」と観る者ではない。このように、かつて超えられたことのない激流を、さらなる〔迷いの〕生存なきために、解脱者は超え渡った。
7・6   彼の、〔渇愛の〕根が地に存在せず、〔渇愛の〕葉が存在しないなら、どうして、〔渇愛の〕蔓があるというのだろう。彼を、結縛から解き放たれた慧者である彼を、誰が、非難できるというのだろう。天〔の神々〕たちもまた、彼を賞賛し、梵〔天〕（ブラフマン）からさえも、〔彼は〕賞賛される。
7・8   彼に、身体の状態について気づき（念）が現起し、常に、一切時において、存在するなら、「あるいは、〔身体というものは〕存在すべくもなく、あるいは、わたしには〔身体というものが〕存在すべくもなく、あるいは、〔身体というものは、これからも〕有ることがないであろうし、あるいは、わたしには〔身体というものが、これからも〕有ることはないであろう」〔と〕、彼は、そこにおいて、時々刻々に住する者（いまここの瞬間瞬間に気づきある者）として、まさしく、〔正しい〕時に、執着〔の思い〕を超えるであろう。

このブログはお気づきのように世俗・世間・一般社会の常識とは全く違う世界の可能性を探究しております。

”解脱した者は、「このわたしは、存在する」と観る者ではない。”

上の言葉の意味は、普通に読めば、”私は存在しない”ということになる。

だが、普通の人は、はっきり自分を感じている。
だから、私は確かに存在する、と言う。

では、”この私は存在する”という時の”私”とは何を指しているのでしょう。

普通、私とは何だと問われれば、まず、自分の身体を指し示すでしょう。
私を護るために、何を護るかと言えば、まず、自分の身体でしょう。

では、身体を分解して(解剖して)調べると私は確認できるでしょうか。

現代人なら、身体(肉体)と一体になった精神(意識)を考えます。
意識は、現代科学でもまだまだ全容を解明できていないようです。
少なくとも、意識は、身体のような明確な形を持ったものでないことははっきりしています。

”私”というものには、これだけ明確な感覚・自覚・認識があるのですから、普通はみんな、”私”は確かに存在する(ある)と信じている。
私もまだまだ信じています。
その証拠にまだ死にたくないと思って、何よ