本当のお釈迦様

今回のスッタニパータの詩句は、中村先生と正田師お二人の訳を同時に読み比べながら読んでみたいと思います。

1098　  師（ブッダ）は答えた、
　「ジャトゥカンニンよ。諸々の欲望に対する貪りを制せよ。──出離ｼｭﾂﾘを安穏であると見て。取り上げるべきものも、捨て去るべきものも、なにものも、そなたにとって存在してはならない。
1099　  過去にあったもの（煩悩）を涸渇せしめよ。未来にはそなたに何ものもないようにせよ。中間においても、そなたが何ものにも執著しないならば、そなたはやすらかにふるまう人となるであろう。
    (中村元訳「ブッダのことば　スッタニパータ」岩波文庫)

1098    世尊は〔答えた〕「ジャトゥカンニさん、諸々の欲望〔の対象〕にたいする貪り〔の思い〕を取り除きなさい。出離〔の境地〕を『平安である』と見て、〔執着の対象として〕執持されたものが、あるいは、〔排除の対象として〕放棄されたものが、あなたにとって、何ものも見出されてはなりません。
1099    過去にあるもの－－それを、干上がらせなさい。未来においては、何ものも、あなたにとって、有ってはなりません。もし、〔その〕中間（現在）において、〔何ものも〕掴み取らないなら、〔あなたは〕寂静の者として、行じおこなうでありましょう。
　　(正田大観訳「スッタニパータ和訳」http://www7.ocn.ne.jp/~jkgyk/)

当たり前のことですが、私たちは、死ぬ時に何一つ持っていくことは出来ません。
築き上げた名声も、財産も、家族も友人も、ペットも、宝石も、ブランド物も、何一つ持っていくことは出来ません。

出離とは、普通、出家して修行者となり、解脱・涅槃の道を行くことを意味します。

日本のお坊さんの出家を見慣れている皆さんにはピンと来ないでしょうが、お釈迦様の言う出家とは、まず、どうしても必要なもの、着物(ミャンマーやタイ、スリランカの比丘の着ている褐色(赤褐色)の衣)と托鉢用の鉢だけの生活に入ることです。

家族も財産もなにもかも放棄して、いわば、無一物になることです。

無一物になればすぐ解脱できるかといえば、それは無理です。

心や身体を捨てては修行が出来ませんが、その心と身体が曲者なのです。
美人を見れば心を惹かれ、あらぬ欲望が身体の奥から湧き上がるかもしれません。
「糞坊主！」とののしられて思わずカッとなるかもしれません。

ですから、物を捨てたら次に心と身